上海陵园
到了黄洋界，又是一番新境界。在整块刻有毛主席《西江月·井冈山》遒劲酣畅书法的纪念碑下，１５０名革命后代张开队旗，合影留念。不知是谁开了个头，大家禁不住引亢高歌；“山下旌旗在望，山头鼓角相闻……”唱完一遍，情犹未尽，又唱第二遍、第三遍。这久违的旋律，这磅礴的豪情，超越时空，在罗霄山脉上空久久回荡。“井冈山，带给我们将是终身的思考和实践。”在隆隆北上回京的列车车厢里，不知是谁说了一句这样的话，算是对这次“重上井冈山”的总结。
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征求意见稿明确，我国殡葬管理遵循积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约土地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事的方针。实行火化和允许土葬的地区，由省、自治区、直辖市人民政府划定，并由本级人民政府民政部门报送国务院民政部门备案。 征求意见稿规定，在实行火化的地区，国家提倡和鼓励以少占或者不占土地的方式处理骨灰。县级以上各级人民政府应当加强对殡葬改革工作的领导，制定本行政区域殡葬改革工作的总体规划，把殡葬改革工作列入国民经济和社会发展计划。同时，禁止土葬遗体或者将应当火化的遗体运送到允许土葬的地区土葬。
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一种是让骨灰经过高温高压直接转换成珠子，或者是将骨灰、头发与矿物宝石相结合加工成饰品。此外，骨灰还能转化为“钻石”，不过，这一方式目前尚未正式推广。“选取身体的(一部分)，比如说头发，或者骨灰的一部分，来和矿物宝石结合在一起，做成珠子，转化成一个小吊坠一个小戒指，随身佩戴，甚至可以把骨灰转化完之后，放到家里去祭奠。八宝山殡仪馆副主任周为华接受媒体采访时说。关于安葬的方式，有人认为生态安葬“回归了自然，这是与世界告别的最好方式”，也有人倾向于传统墓地，入土为安，“人活一辈子，不能到最后连一个放小盒子的地方都没有”。
记者采访发现，部分地区仍存在违法违规私建墓地、豪华墓和活人墓的现象，这一方面是由于随着经济社会的发展，农村居民收入大幅度提高，生活水平不断改善，物质上的富裕引起了一系列的攀比风，加之受到传统丧葬陋习的影响，农村隆丧厚葬、轻生重死的情况尤为突出；另一方面则是由于外出务工人员增多，带回一些丧葬陋习，加之攀比心理，违法私建逐渐出现。比如，上述西南某省的一个县整治拆除的“住宅式”墓地，基本都是外出务工人员家庭违法私建。整治对象家庭宗族势力影响较大，其普遍认为是在自己的土地上建墓地，投入也较大，不愿意拆除，给整治工作带来难度。
６８岁的叶正光，是八一南昌起义指挥者之一叶挺的儿子。他在新四军纪念馆内一幅６７年前的老照片旁说：“自己是第一次来南昌。来到父亲战斗过的地方，睹物生情，心灵震撼。”照片是叶挺一家的全家福：左边站着挺拔英俊、身着戎装的叶挺，右边站着眉清目秀、身穿旗袍的妻子李秀文，中间是他们的子女。叶正光指着照片介绍：“这是大哥正大、二哥正明、三哥华明。我家９个孩子，我排行第七，照片上妈妈抱的就是我。双手扶着哥哥肩膀，后翘小腿、一脸稚气阳光的是姐姐扬眉。爸爸、妈妈、姐姐扬眉和后出生的弟弟阿九都在‘八九’空难中牺牲了。”谈到亲人逝去，他哽咽了。
