上海陵园
“今天的幸福生活是先烈用牺牲换来的，崇左将持续以烈士陵园为载体，组织相关单位和部门开展走进陵园学党史等活动，通过打扫陵园、为烈士擦拭墓碑、为烈士上香、献鲜花等形式来学党史、祭英烈，让英雄不孤独，同时也强化爱国主义和国防教育，以此不断传承红色基因。”崇左市退役军人事务局局长邓瑞卿告诉红星新闻。
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战斗之后，尽管仍有日伪军袭扰，但是乡亲们还是把烈士们的尸骨，悄悄掩埋。“他们没有后人，但是还有我们”乡亲们只知道个别烈士的姓名，在抗战胜利后，给这几个烈士立了碑，老一辈人叫这里“八路军坟”。年年清明，南定福庄村村民都自发前来祭扫。张起记忆中第一次来祭扫，是在大约50年前。“读小学，学校组织来的，那时候叫‘陵园’了。”1979年，当时的平谷县人民政府修建官庄烈士陵园。2004年3月，在纪念碑前立“烈士英名录碑记”碑。但是因为烈士们大多不是本地人，资料分散甚至遗失，碑上仅记有谭志诚、关旭等5名烈士英名。
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此外，征求意见稿明确，国家尊重少数民族的殡葬习俗。自愿改革殡葬习俗的，任何组织或者个人不得干涉。解读4：农村墓地农村公墓禁向村外人提供“农村的公益性墓地或者骨灰存放设施，只能供村民使用，不得向村民以外的其他人员提供墓葬用地或者骨灰存放格位。” 征求意见稿同时还规定，农村为村民设置公益性墓地或者骨灰存放设施的，应当经乡级人民政府审核同意后，报县级人民政府民政部门审批。
■记者手记惊心动魄终为过眼云烟 此前有人将韩耀先比作一尊罗汉，说他面目狰狞、心地慈悲。见到他前，我不懂，也难以想象。老人快70岁了，电话里委婉地说，不想再接受采访了，也没做什么事。恳切地说了再说，老人说，那好，你来吧。于是电话里细致地告知了去他办公室的路线。 见了面才发现，这是一个和蔼可亲的老人。他略有点胖，头发花白，手脚麻利，热情地给记者倒水。问他，“韩老，有人说您是罗汉，您是不是到破产企业去的时候看起来才特别厉害啊？”他哈哈地笑了，一笑间更见慈祥，“哪呀！开始我去企业搞破产，都不敢说自己是干啥的，开破产债权人大会，我从来都是在旮旯里猫着，还敢厉害？”然而那份凌厉的风范，还是在他一讲起企业破产的话题时，尽显无余。
本案中，王某利用承包土地进行生产时，事先未与死者的后代陈某进行沟通，即在死者坟墓上建设大棚、盖塑料布等，不仅违背风俗习惯，同时对陈某祭奠双亲造成妨碍，应当对妨害物予以清除。另一方面，文明祭奠才能受法律保护。政府提倡精神文明建设，破除封建迷信，且祭奠先人有多种形式。陈某要求王某拆除大棚以便烧纸祭奠双亲，不仅可能造成火灾、产生安全隐患，同时也不符合文明祭奠的要求。因此，陈某主张拆除大棚，法院不予支持。
